原日本人の境界認識として、ウチ・ ト認識の外側にヨソという世界があ 。ウチ＝自分中心の仲間、ソト＝そ の外側の関係ある世界、ヨソ＝無関 で無視できる世界、というわけであ 。昔の人はウチのものには親しみの あるくだけた言葉を使い、ソトのも には敬語を使い、ヨソのものとはコ ュニケーションせずに無視した。同 じ電車に乗り合わせた乗客は何も問 が起こらなければ無視できる（ 　ア　 ）であるが、話をしたり文句を言っ りするような関係が生じた時点で（ 　イ　 ）のものになる。

今の日本人の礼儀語不足は、ウチ・ ト・ヨソ認識に狂いが生じたことが 因と考えられる。ヨソのものがソト のものになっているのに、態度や言 は依然としてヨソ扱いのままなので る。大学の教授が授業中の学生の私 語に業を煮やしているが、今の学生 とって教授は自分と関係のあるソト 人間ではなく、自分と無関係なヨソ の人間なのである。だから、電車の で友人と話すのとまったく同様に、 授業中声を潜めるでなく、友人と会 話ができる。
（浅田秀子「敬語で説く日本の平等 不平等」より）
・業を煮やす（ごうをにやす）：異 った文化に接した時に受ける精神的 衝撃。
・声を潜める（こえをひそめる）： が広くて、善悪の区別なく受け入れ 。

問１ ア、イに入る語の適当な組み合わせ どれか。
１ ア：ヨソ イ：ウチ
２ ア：ヨソ イ：ソト
３ ア：ソト イ：ウチ
４ ア：ソト イ：ヨソ
問１ ①「授業中声を潜めるでなく、友人 会話ができる。」とあるが、それは ぜか。
１ 今の学生にとって、教授は尊敬の対 ではなくなったから。
２ 今の学生にとって、教授の話より友 との会話の方が大切だから。
３ 今の学生にとって、教授は友達と同 対等な存在と考えているから。
４ 今の学生にとって、教授は自分と無 係な存在と考えているから。